UP Board Class 7 Hindi Manjari Chapter 7 Solutions – बाललीला

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इस अध्याय ‘बाललीला’ में हम भक्तिकाल के दो महान कवियों – सूरदास और तुलसीदास द्वारा रचित बाललीलाओं के पद्यांशों का अध्ययन करेंगे। ये पद्य भगवान श्रीकृष्ण और श्रीराम की बाल लीलाओं का मनोरम चित्रण करते हैं। सूरदास ने जसोदा और कृष्ण के बीच की मधुर माता-पुत्र लीलाओं का वर्णन किया है, जबकि तुलसीदास ने अवधेश के चारों बालकों – राम, लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न की मनमोहक क्रीड़ाओं को उकेरा है।

UP Board Class 7 Hindi Manjari Chapter 7

UP Board Class 7 Hindi Manjari Chapter 7 Solutions

SubjectHindi (Manjari)
Class7th
Chapter7. जागो जीवन के प्रभात
Author
BoardUP Board

कुछ करने को

प्रश्न 1. बचपन में आपने भी माँ या दादी से कई लोरियाँ सुनी होंगी। याद करके एक लोरी लिखिए।

उत्तर:- बच्चे अपने दादी द्वारा सुने गए लोरी को स्वयं से लिखे।

प्रश्न 2. नीचे बच्चों के बढ़ने की कुछ अवस्थायें दी गयी हैं, उन्हें क्रम से लगाइये-
दौड़ कर चलना। – घुटनों के बल चलना। – पालने में लेटना – स्कूल जाना। – गिरते पड़ते चलाना। – चारपाई/चौकी पकड़ कर चलना।

उत्तर:-

पालने में लेटना – घुटनों के बल चलना। – चारपाई/ चौकी पकड़ कर चलना।
गिरते पड़ते चलाना। – दौड़ कर चलना। – स्कूल जाना।

विचार और कल्पना

प्रश्न 1. अपने छोटे भाई बहन या छोटे बच्चों के क्रियाकलापों को देखकर आपके हृदय में जो भावों के चित्र उभरते हैं, उन्हें अपने शब्दों में लिखिए।

उत्तर:- विद्यार्थी इस प्रश्न को स्वयं करे।

प्रश्न 2. तुलसी दास ने राम का रूप वर्णन करते हुए उनके किन अंगों की उपमा कमल से दी है और क्यों ?

उत्तर:- तुलसीदास ने श्रीराम के मुखकमल और नेत्रों की उपमा कमल से दी है। मुखकमल और नेत्र कमल के समान सुंदर और आकर्षक थे।

प्रश्न 3. बालक राम चन्द्रमा को देखकर उसे खिलौना समझकर पाने का हठ करते हैं। चन्द्रमा को देखकर आपके मन में क्या विचार आता है ? लिखिए।

उत्तर:- चंद्रमा को देखकर मेरे मन में यह विचार आता है कि चंद्रमा पर क्या-क्या होगा? वहां जाकर उसे निकट से देखना कितना रोमांचक होगा। चंद्रमा पर जाने का सपना मुझे भी आकर्षित करता है।

कविता से

प्रश्न 1. यशोदा बालक श्रीकृष्ण को किस प्रकार सुला रही हैं ?

उत्तर:- यशोदा बालक कृष्ण को प्यार से लोरी गाकर, पालना झुलाकर और दुलार-चुलबुल करके सुला रही हैं।

प्रश्न 2. वह कौन सा सुख है जो देवताओं को भी दुर्लभ है ?

उत्तर:- वह सुख है बालक भगवान को पालने-पोसने और उनसे प्यार करने का, जो देवताओं को भी दुर्लभ है।

प्रश्न 3. दाऊ क्या कहकर श्रीकृष्ण को चिढ़ाते हैं और यशोदा उन्हें क्या कहकर समझाती हैं ?

उत्तर:- दाऊ यानी बलराम कृष्ण को चिढ़ाते हुए कहते हैं कि तुम काले रंग के कहां से आ गए, जबकि नंद-यशोदा दोनों गोरे हैं। यशोदा बलराम को जन्म से ही शरारती बताकर कृष्ण को सांत्वना देती हैं।

प्रश्न 4. माँ यशोदा श्रीकृष्ण के मुख से कौन-कौन सी बातें सुनकर प्रसन्न हो रही हैं ?

उत्तर:- माँ यशोदा तब प्रसन्न हो रही हैं जब बालक कृष्ण बलराम द्वारा चिढ़ाए जाने की शिकायत करते हुए क्रोधपूर्ण बातें कहते हैं।उत्तर:-

प्रश्न 5. निम्नलिखित पंक्तियों को आशय स्पष्ट कीजिए

(क) कबहुँ पलक हरि मुँदि लेत हैं, कबहुँ अधर फरकावै।

उत्तर:- इसका आशय है कि बालक कृष्ण कभी आंखें मूंदकर सो जाते हैं, तो कभी अधरों को फड़काते हुए रोने लगते हैं।

(ख) सूर श्याम मोहि गोधन की सौं, हौं माता तू पूत।

उत्तर:- इसका तात्पर्य है कि कृष्ण माँ यशोदा से कहते हैं कि चूंकि मैं गौवंश की गंध लाया हूं, इसलिए तुम ही मेरी माता हो और मैं तुम्हारा ही पुत्र हूं।

(ग) अवधेस के बालक चारि, सदा तुलसी मन मन्दिर में बिहरैं।

उत्तर:- इसका भाव है कि तुलसीदास अपने मन में बालक राम और उनके तीन भाइयों की सुंदर छवि को सदा के लिए बसाए रखना चाहते हैं।

(घ) कबहूँ रिसिआइ कहैं हठि कै, पुनि लेत सोई जेहि लागि अरें।

उत्तर:- इसका अर्थ है कि बालक शरारती होकर कभी किसी वस्तु के लिए झिड़कते हैं और फिर उसी वस्तु को पाकर शांत हो जाते हैं।

भाषा की बात

प्रश्न 1. पद में आये निम्नलिखित शब्दों का तत्सम् रूप लिखिए।
कान्ह, स्याम, दुरलभ, दुति, अवधेस, ससि।

उत्तर:-

कान्ह – कृष्ण
स्याम – श्याम
दुरलभ – दुर्लभ
दुति – युति
अवधेस – अवधेश
ससि – शशि

प्रश्न 2. ‘मंजुल’ शब्द में ‘ता’ प्रत्यय लगाकर भाववाचक संज्ञा ‘मंजुलता’ बना है। इसी प्रकार कुछ विशेषण शब्दों को खोज कर उन्हे भाववाचक संज्ञा में बदलिए।

उत्तर:-

स्वाभाविक + ता = स्वाभविकता
प्रखर + ता = प्रखरता
कोमल + ता = कोमलता
स्वच्छ + ता = स्वच्छता
कठोर + ता = कठोरता
वास्तविक + ता = वास्तविकता

प्रश्न 3. बिम्ब शब्द में ‘प्रति’ उपसर्ग लगाकर ‘प्रतिबिम्ब’ शब्द बना है। इसी प्रकार प्रति उपसर्ग लगाकर नये शब्द बनाइए।

उत्तर:-

प्रति + क्रिया = प्रतिक्रिया
प्रति + उपकार = प्रत्युपकार
प्रति + मान = प्रतिमान
प्रति + एक = प्रत्येक
प्रति + उत्पन्न = प्रत्युत्पन्न
प्रति + हार = प्रतिहार

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